Cosmovisión Secular

Cosmovisión Secular – La Humanidad en el Centro
La cosmovisión secular es una cosmovisión religiosa en la que el "hombre es la medida" -- la humanidad es la norma suprema por la que la verdad y los valores deben ser determinados. Según el humanismo secular, toda realidad y toda vida se centran en los seres humanos. De hecho, nosotros actuamos como Dios. Nuestros amigos de Summit Ministries nos han ayudado a explicar los conceptos básicos de la Cosmovisión Secular a través de diez categorías principales. Para una cobertura exhaustiva de cada concepto, favor hacer clic al final de cada párrafo en LEER MAS.

Cosmovisión Secular – Los Elementos Individuales
La cosmovisión secular es una visión integral del mundo desde un punto de vista materialista y naturalista. Por lo tanto, el humanista secular no da cabida a lo sobrenatural o inmaterial. "En la cosmovisión humanista no hay lugar ni para la inmortalidad, ni para Dios, en los significados legítimos de esos términos. El humanismo alega que en vez de los dioses haber creado el cosmos, el cosmos, en la forma individualizada de seres humanos dándole rienda suelta a su imaginación, creó a los dioses."¹ Los siguientes elementos de la cosmovisión secular fluyen naturalmente de este fundamento central:

Teología Secular – Ateísmo
Los humanistas seculares creen que Dios no existe, que la ciencia y el proceso científico han dejado obsoleto a Dios. Los humanistas creen que sólo la materia existe – las cosas que podemos tocar, sentir, demostrar, o estudiar – y siempre han existido. El hombre es sólo materia (sin alma ni espíritu). Ninguna explicación sobrenatural es necesaria para explicar la existencia de esta materia. LEER MÁS

Filosofía Secular – Naturalismo
El Naturalismo dice que lo único que existe es la materia – las cosas que usted puede tocar, sentir, y estudiar. El humanista confía en el método científico como la única manera segura de saber algo, de manera que si algo no puede ser observado, probado y experimentado, no existe. Ya que usted no puede observar a Dios, al infierno, a la mente, ni al espíritu humano, ni ponerlos bajo experimentación, no pueden existir– y de hecho no existen. LEER MÁS

Ética Secular – Relativismo Moral
Ya que la cosmovisión secular rechaza la existencia de Dios, los seres humanos son los que deciden los estándares y valores. Los humanistas creen que la ciencia, la razón, y la experiencia histórica son guías suficientes para resolver lo que que está bien o mal en cualquier situación. Estos estándares no siempre serán los mismos, ya que cada persona tiene diferentes antecedentes y razonamientos. Por lo tanto, los estándares y valores – la ética – son relativos. El Manifiesto Humanista II establece: "Afirmamos que los valores morales se derivan de la experiencia humana. La ética es autónoma y situacional, no necesita ninguna autorización teológica o ideológica. La ética surge de las necesidades y de los intereses humanos". LEER MÁS

Ciencia Secular – Evolución Neo-Darwiniana
La teoría del neo-darwinismo propone que la selección natural actúa en las variaciones genéticas de individuos en poblaciones y que las mutaciones (especialmente los errores aleatorios de copiado del ADN) proporcionan la principal fuente de estas variaciones. Debido a que las mutaciones positivas parecen ser raras, el neo-darwinismo alega que la evolución será un proceso lento y gradual. Sin una evolución naturalista no existe una cosmovisión secular. Cualquier otra cosa exigiría un Creador, lo que significaría que el hombre no es el origen de todas las cosas. Los humanistas seculares creen que la ciencia ha demostrado la teoría de la evolución hasta el punto que ya no es una teoría, sino un hecho científico. Según este "hecho," el hombre es la más evolucionada de todas las criaturas, y ahora es responsable de dirigir y ayudar el proceso evolutivo. LEER MÁS

Psicología Humanista – Monismo (Auto-Realización)
La cosmovisión secular se centra en la bondad inherente del hombre y predice que cada individuo puede alcanzar la salud mental mediante la satisfacción de necesidades físicas o materiales. Esta es la psicología de la auto-realización. El monismo significa que el hombre es sólo cuerpo – no existe ningún alma, mente, ni conciencia. Si el hombre es sólo materia, entonces sus acciones son simplemente el resultado de impulsos mecánicos. Esta idea, llamada conductismo, es contradictoria, porque contradice directamente la teología atea del humanista y la filosofía naturalista, las cuales afirman que el hombre es el amo de su destino. LEER MÁS

Sociología Humanista – Familia, Iglesia, y Estado No Tradicionales
Los humanistas utilizan la sociología para explicar el inmenso abismo entre su visión de que el hombre es capaz de alcanzar la perfección, y el mundo real del mal. Ellos dicen que la civilización y la cultura moldean al individuo. Por esto, el hombre es malo principalmente, porque sus entornos culturales y sociales son malos, no por ninguna culpa suya – la sociedad y la cultura han influenciado las acciones del hombre, y por lo tanto, han reprimido su bondad inherente. Una de las instituciones humanas más represivas es la familia. La educación patrocinada por el gobierno proporciona el método más deseable para abolir las instituciones sociales obsoletas y asegurar el desarrollo de una sociedad libre. LEER MÁS

Ley Secular – Ley Positiva
En el humanismo secular al Estado se le da soberanía, lo cual es completamente racional debido a que no existe ningún poder más alto a ser considerado. Así como el hombre es visto como el mundo supremo en la ética, el Estado mundial es visto como la única fuente de "verdad" legal. El humanista cree que el crimen es más culpa del orden social, que un defecto inherente del criminal. LEER MÁS

Política Secular – Liberalismo, Progresismo, Gobierno del Mundo Secular
Según la cosmovisión secular, los humanistas creen que el gobierno mundial es el próximo paso lógico en el camino evolutivo del hombre a la utopía, ya que el hombre está ahora consciente de su evolución y es el responsable de dirigirla. También, la paz mundial es un objetivo del humanismo, y un Estado mundial es el más indicado para alcanzarla. El Estado, dirigido apropiadamente, juega un papel central en la dirección del hombre. Como Julian Huxley dijo: "Para tener éxito en alcanzar su destino como controlador o agente de la evolución futura en la tierra, [el hombre] debe convertirse en un grupo único inter-pensante con un solo marco general de ideas…" LEER MÁS

Economía Secular – Intervencionismo
La mayoría de los humanistas creen en algún tipo de economía intervencionista, porque esto es más consecuente con su creencia de que el hombre es una criatura en evolución que llegará a ser capaz de planear la economía perfecta. El hombre, el cual "debe salvarse a sí mismo," debe tener control absoluto de todos los aspectos de su universo. Por esto, el sistema económico mundial debe ser controlado estrictamente mediante la planificación centralizada – esto es, se le debe otorgar autoridad al gobierno sobre los asuntos económicos del hombre. LEER MÁS

Historia Secular – Evolución Histórica
La cosmovisión secular ve la historia de la tierra desde una posición estratégica estrictamente naturalista, queriendo decir que no ha habido ninguna influencia sobrenatural. La historia del hombre y del universo es la historia de la actividad evolutiva. Impulsada sin ningún diseño por una "selección natural ciega," la historia se ha movido en una dirección ascendente de la simplicidad a la complejidad. Algunos humanistas ven la Inteligencia Artificial – la computadora – como el próximo paso en la evolución histórica. LEER MÁS

Cosmovisión Secular – Conclusión
La cosmovisión secular es una concepción integral del mundo desde un punto de vista naturalista. "El fracaso supremo del humanismo secular está en el hecho de que su naturaleza misma promete lo que no puede cumplir. Al exhortar a la gente a confiar en la felicidad terrenal, los programa para la desilusión. Esta es en gran parte la razón por la que la historia del mundo moderno ha estado caracterizada, intelectualmente, por filosofías de pesimismo, como el Existencialismo y por la amargura, a menudo rencorosa, sobre variados planes para mejoras materiales. En el siglo XX han sido perpetrados asesinatos en masa, no por creyentes religiosos en oposición a herejías, sino por laicistas convencidos de que su plan para una utopía material es el único posible."²