Teología Islámica – Introducción
En lo que se refiere a teología islámica, la esencial profesión de fe musulmana es: "La ilaha illa Allah, Muhammadu Rasool Allah. "No hay otro Dios sino Dios, y Mahoma es el mensajero de Dios."
Existen varias fuentes para el estudio del islam. De primordial importancia es el Corán mismo. El Corán, (proveniente del verbo qara'a:"leer" o "recitar"), es el libro sagrado del Islam. Los musulmanes creen que el Corán es la palabra literal de Dios (Alá en árabe) y la culminación de la revelación de Dios a la humanidad, como le fue revelada a Mahoma, el último profeta de la humanidad, por un período de veintitrés años, a través del ángel Jibril. En este texto utilizamos principalmente la traducción de A. Yusuf Ali.1 Aunque es una traducción más antigua (suena similar a la versión en inglés King James de la Biblia), es muy respetada y ampliamente conocida.
En segundo lugar, después del Corán, está el Hadiz. El Hadiz registra las enseñanzas, resoluciones, y acciones de Mahoma de la manera en que fueron relatados por sus primeros seguidores. Los musulmanes creen que el Hadiz está inspirado por Dios, y por esto debe ser obedecido. A diferencia del Corán, el Hadiz posee una diversidad de fuentes y una divergencia de lecturas. No es raro encontrar varias formas de dichos particulares o recuerdos de las acciones de Mahoma. Diferentes grupos de musulmanes tienen colecciones diferentes o destacan diferentes acciones o dichos registrados en el Hadiz.
Además del Corán y del Hadiz, también consultamos los trabajos de notables eruditos del islam, musulmanes o no, así como trabajos promovidos popularmente por organizaciones islámicas. En toda nuestra presentación del islam nos esforzamos para hacerle justicia a las características centrales de la cosmovisión, así como a la diversidad encontrada entre los musulmanes.
Teología Islámica – Creencias Centrales
Existen varias creencias centrales en la teología islámica. Primero, los musulmanes creen en un teísmo unitario. Rechazan la doctrina cristiana de la Trinidad y niegan la deidad de Jesucristo. El único pecado imperdonable es el shirk, asociar a Dios con otros dioses (es decir, el politeísmo). Dios es visto como soberano sobre los humanos y la historia, lo que ha llevado a una discusión de la relación entre la soberanía de Dios y la responsabilidad humana semejante a la misma discusión entre los cristianos.
Los musulmanes también afirman la existencia de ángeles y de jinn, éstos últimos son espíritus maliciosos hechos de fuego. Los ángeles existen en una jerarquía, con Gabriel a la cabeza. Algunos creen que dos ángeles asisten a cada persona, uno registra las buenas obras y el otro las malas.
El Corán enseña que Dios ha enviado profetas a cada nación de la tierra, aunque el último profeta fue Mahoma. También, aunque Dios dio libros especiales a Moisés, a David, a Jesús, y a Mahoma, sólo el que le dio a Mahoma, el Corán, ha sido preservado sin errores, y es por esto la suprema escritura fidedigna.
Rematando las creencias centrales del islam está el Día del Juicio, un día cuando a todos los seres humanos les serán pesadas sus obras, tanto buenas como malas. Sólo si el peso de las buenas obras de uno supera el de las malas obras, podrá la persona entrar al Paraíso, en vez de descender al Infierno.
Teología Islámica – Práctica
En base a las creencias centrales del islam (palabra que significa "sumisión"), un musulmán devoto ("aquel que se somete") debe practicar los siguientes cinco (o seis) "pilares" de su religión:
Teología Islámica – Islam y Otras Religiones
Debido a que Mahoma fue el último profeta y el Corán la última revelación de Dios, los musulmanes rechazan cualquier afirmación de una nueva revelación divina o de profetas inspirados. Por esto, son sumamente críticos de los grupos que se separan de la teología islámica pura, como los Baha'i,3 los Ahmadiyyah,4 y la Nación del Islam (esto es, "Musulmanes Negros"),5 los cuales afirman una continuación profética después de Mahoma.
Aunque hubo un tiempo en el que los musulmanes aceptaron a seguidores de otras fes monoteístas (como los judíos y los cristianos), esto llegó a su fin con la obra terminada de Mahoma y la revelación completa del.Corán. Ahora, sólo los musulmanes son aceptados por Dios: "Si alguien desea tener una religión distinta al islam (sumisión a Dios), nunca le será aceptada; y en la otra vida estará entre los que han perdido (todo bien espiritual)" (3:85).6
Teología Islámica – Conclusión
En vez de negar que el Antiguo Testamento es la Palabra de Dios, los cristianos afirman—en directo contraste a las críticas musulmanas de la Biblia—que es la Palabra inspirada de Dios y que es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, y para instruir en justicia (2da de Timoteo 3:16–17). El islam no es al cristianismo lo que el cristianismo es al Antiguo Testamento. Podemos comenzar a ilustrar la veracidad de la Palabra de Dios a los musulmanes mostrando los llamados del Nuevo Testamento a la dependencia y al desarrollo a partir del Antiguo Testamento, así como demostrando nuestra propia alta estima hacia la Biblia entera—tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento.
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