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本页节选自R.C. 梅特卡夫《致基督教国家的一封信：对应》。欲知更多信息，请登录www.ThinkAgain.us。
回应《致基督教国家的一封信》―我的结论
保罗在给他帮助建立的哥林多教会的第一封信中的话把我想要在本书中阐明的内容大部分总结了出来。有关耶稣复活的真实性的证据越来越多。威廉•里•克雷格在《复活的儿子》中精彩地总结了复活的历史和哲学证据。N.T. 怀特的巨作《神子的复活》也对这些论述进行了深入的评价。
我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看。再显给众使徒看。末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活，基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。--《哥林多前书》15：3-22
你也许以为超越这种必死线圈的生活的希望只不过是白日梦。然而，千百万美国人将它视作当前的现实。无神论者面对在生命结束的恐惧中挣扎的濒死男女时只能说他们一生中所做贡献的遗产将继续下去。无神论者无法解决显然无由的恶。如果我们都只是无神的自然选择的产物，我们只能期待一个无望的生活，充满了无缘无故的苦难，然后是个人的灭亡。神对于恶和死亡给出了最高的解决办法，因为他赋予我们每一个人过永恒生活的手段，并可以迈入与他共处的永生，得到无法计量的喜乐。
关于有神的永生了解更多！
读《给基督教国家的一封信：回应》第一页。
我推荐以下十本书:
《合理的信仰》，威廉•里•克雷格著
《称量世俗之城》， J.P. 莫兰著
《神的神性》， R.C. 斯普劳尔著
《神的语言》，弗兰西斯•柯林斯著
《我没有足够信仰做无神论者》，诺曼盖斯勒和弗兰克图雷克著
《从东方走到西方》，拉维•撒迦利亚著
《神：直面他的圣像》，小约翰•麦克阿瑟著
《神子的复活》， N.T. 怀特著
《正宗基督教》，约翰 R.W. 斯托特著
《古典护教学》， R.C. 斯普劳尔、阿瑟•林斯利和约翰•郭士纳著
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